有时候看一些书，忽然就发现一个十分有趣的现象：有的朝代扎堆似的尽是些个坏蛋！而有的朝代扎堆似的全是些好人！比如说，宋仁宗赵桢一朝就有范仲淹、欧阳修、包拯、王安石、司马光、苏氏父子叁、曾巩兄弟肆、理学家程颢、关学创始人张载等。

我们今天要说的故事的主人公就是张载，人称横渠先生的。

《宋史.张载传》记述，北宋天禧四年（1020年），张载出生于陕西长安小官吏家庭，其父母取《周易.坤卦》“君子厚德载物”之句为孩子起名叫“载”，字子厚（古代的人取名字，真的好有趣，很特别。你看苏洵给2个儿子取名：苏轼的轼，马车前面驾车人平衡用的车把子，掌握方向的，字子瞻，瞻者望也，扶着车把子向前看；小儿子更有趣，辙是车轮子碾过的痕迹。现代的人有给孩子这么起名的吗！）。

张载少年聪慧，天资过人，胸怀天下，立志报国。15岁时其父于今重庆涪陵任上病故，扶柩回乡途中遇战乱，遂将父亲安葬于宝鸡眉县横渠镇，定居于此。21岁的时候，“少喜谈兵”的张载给陕西带兵打仗的范仲淹写信，痛陈己见，决意以身许国，效力沙场抗击西夏。范仲淹觉得这个年轻人，勇气可嘉，但是文采非凡，建议其弃武从文。自此，张载埋头钻研儒释道及天文术数，探索理学之道。

嘉佑二年（1057年），38岁的张载考中进士。有趣的是这一科里面，主考官是欧阳修，同科进士及第者还有苏轼兄弟2个、曾巩兄弟4个、程颢等人。按现在的话来说，咱们就是一个群，群主就是欧阳修啊。51岁的时候，张载回归横渠，依靠家中薄田维持生计，“俯而读，仰而思。有得则识之，或中夜坐起，取烛以书......”讲学授课，著书论述，开创关学一派。

张载教化子弟，以期达到“知礼成性，变化气质”。为了规范家人的行为，他制定了“六有”“十戒”等家训家规，用以指导后世子孙乃至我们，都具有莫大的教益。

“六有”即“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存”。意思是说，一言一行有教化，一举一动有规矩。白天要有所作为，夜晚应静思反省。休息的时候就要养好身体和精神，瞬息之间有所得要及时留存。

“十戒”即“戒逐淫朋队伍，戒好鲜衣美食，戒驰马试剑斗鸡走狗，戒滥饮狂歌，戒早眠晏起，戒依父兄势轻动打骂，戒喜行尖戳事，戒近暱婢子，戒气质高傲不循足让，戒多谗言习市语。”

除此，张载提出了更高的道德规范要求，撰写了《东铭》《西铭》作为训辞，题于书院两侧，作为学生座右铭。《东铭》强调做人要诚实，既不要欺骗别人，也不要自欺欺人；《西铭》强调要有博大胸怀，孝顺长辈，慈爱孤弱，救济天下困苦百姓。

神宗熙宁九年（1076年）57岁的张载完成了他完整哲学思想体系的著作《正蒙》，其中“横渠四句”22个字：

为天地立心，为生民立命，

为往圣继绝学，为万世开太平。

此“四为”之精神，突破了一家一族之范畴，提升了人类修养之境界，构建了道德实践之标准。其发思古之幽情，振大汉之天声，为千百万知识分子提出了一个终极人生目标，道出了人生的意义、社会的理想，展现出知识分子应有的博爱情怀、远大的理想和强烈的使命意识。

1077年，58岁的张载张子横渠先生故去。然而，他留下的思想光芒，照耀千秋。

来源：一木一评